Templet er åpent Mandag til Søndag fra: 07:00 – 19:00.
Guan Di Temple finner du i 168, Jalan Tun H S Lee, City Centre, 50000 Kuala Lumpur, Wilayah Persekutuan.
Dette er en spesiell opplevelse, et tempel du bør få med deg. Men husk at du er i et tempel med stor betydning for andre og deres livssyn, Vis respekt og følg regler templet har.
Kuala Lumpur Guandi Temple, eller Kuala Lumpur Emperor Guan Temple, også kjent som Kuala Lumpur Kuan Ti Temple, er et Malaysia-basert taoisttempel som ligger i Jalan Tun H S Lee, Kuala Lumpur. Grunnlagt i 1887, er det et av de eldste templene i Malaysia. Ikke tilgjengelig for å sitte i meditasjon.
Det er her den legendariske 59 kg kobber Guan Dao (kinesisk stangvåpen) befinner seg. Mange svermer kontinuerlig rundt dette tempelet, da de tror at sverdet har en spesiell kraft til å velsigne og beskytte deg som person hvis du berører eller løfter det. Noen tror til og med at den har en indre kraft som også på magisk vis kan snu en persons lykke.
Turister som besøker Chinatown kan enkelt gå til Jalan Tun H. S. Lee, en liten gate parallelt med den travle Petaling Street. Når du kommer inn i templet vil du oppleve mange av lokalbefolkningen som ber og tilber Guan Di.
Opprinnelsen til dette tempelet kommer fra en av Kinas største krigere kjent som general Kwan, Guan Di eller Guan Yu. Han ble gitt tittelen “Krigsgud” og mange hadde/har valgte å tilbe ham på grunn av hans utmerkede kamp- og krigsferdigheter. Mange tror at med hans velsignelser og beskyttelse kan din egen velvære oppnås. Imidlertid vil krigsguden bare oppfylle ønskene til de med et helt rent sinn.
Guan Di Temple ligger i Kuala Lumpur sentrum på samme vei (nesten motsatt) det berømte Sri Maha mariamman Temple.
Sri Maha Mariamman Temple, som ligger i Chinatown-området i Kuala Lumpur, er det eldste tempelet til gudinnen Mariamman, manifestasjonen av gudinnen Parvati og det eldste hinduistiske tempelet i byen. Mariamman-tempelet er vakkert utformet og designet i dravidisk arkitektur, med et Raja Gopuram-tårn ved inngangen. Det er et symbol på Guds guddommelige kraft og positiviteten til hans sted for tilbedelse, spesielt for tamilene som ser på gudinnen Mariamman som deres beskytter i et ukjent land.
Sri Mahamariamman-tempelet ble grunnlagt av K. Thamboosamy Pillai i 1873 og ble opprinnelig brukt som en privat helligdom av Pillai-familien. Familien åpnet tempeldørene for publikum på slutten av 1920-tallet og overlot til slutt ledelsen av templet til et forstanderskap.
Dette er det eldste fungerende hinduistiske tempelet i Malaysia. Det er også kjent for å være det rikeste i landet. Templet var opprinnelig plassert et sted i nærheten av Kuala Lumpur jernbanestasjon. Den flyttet til sin nåværende beliggenhet langs Jalan Tun H.S. Lee (ved siden av KLs Chinatown) i 1885.
Templet er spesielt stappfullt på Deepavali med hengivne som er ivrige etter å be sine bønner på den hellige dagen.
Også på den hellige dagen i Thaipusam myldrer tusenvis av hengivne templet i de små timer om morgenen, for å starte en lang prosesjon som leder opp til Batu-hulene som en religiøs forpliktelse til Lord Muruga. De bærer beholdere som inneholder melk som et offer til Lord Muruga, enten for hånd eller i enorme dekorerte bærere på skuldrene kalt ‘kavadi’.
En kolossal gullmalt statue av Murugan, laget av armert betong og 140 fot (42,7 meter) i høyden, står nær bunnen av inngangen til grotte templet Batu Cave, men først må du gå opp de 272 regnbue trinnene.
Batu Cave ble et sted for religiøs dyrking først i 1891, da den malaysisk-tamilske forretningsmannen K. Thamboosamy Pillai grunnla et tempel til Murugans ære i grotta.
Før det var Batugrottene kort og godt en samling grotter. Malaysias urbefolkning brukte dem som ly når de jaktet, og rundt 1860 begynte kinesiske bosettere å sanke guano fra flaggermusene der.
Batu Caves Murugan temple
Batu Caves er en mogote (kalkstein) grotte som har en rekke huler og huletempeler, du finner det i Gombak, Selangor, Malaysia. Grotte templet har fått navnet sitt fra det malaysiske ordet batu, som betyr “rock”. Bakken (stigningen opp) ble opprinnelig kjent som Kapal Tanggang fra legenden om Si Tanggang. Byen i nærheten er også oppkalt etter kalksteinsformasjonen i Batu Caves.
Dette var virkelig en fantastisk opplevelse, vi dro med May, vår tur guide og Rubian. Dette er to personer dere vil høre mer om i andre innlegg fra Kuala Lumpur.
WOW for et tempel! Dette er noe du må se/gjøre hvis du drar til KL. Det er dessverre ikke for de som kanskje har mobilitetsproblemer, på grunn av de veldig bratte trappene, men for alle andre, klatringen er verdt utsikten.
Grotten er en av de mest populære hinduistiske helligdommene utenfor India, og er dedikert til Murugan*. Det er samlingspunktet for den tamilske festivalen Thaipusam i Malaysia. Batu Caves kort sagt også referert til som 10th Caves eller Hill for Murugan, da det er seks viktige hellige helligdommer i India og fire til i Malaysia.
Batu Caves er et religiøst hinduistisk sted, og som alle religiøse steder og templer er det forventet kleskode. For voksne er det ikke hensiktsmessig å ha på seg noe kort eller avslørende. Kontrollen er streng ved foten av trappen. Kvinner: En lang kjole, skjørt eller bukse forventes.
*Lord Murugan, sønnen til Shiva og Parvati, er en mye aktet guddom av hinduer, spesielt i Sør-India. Han er kjent under forskjellige navn som Murugan, Shanmukha (Shanmuga), Subramanian, Shadanana, Guha, Senthil, Saravana, Kumaraswamy og Skanda (Referer 108 Names of Lord Murugan). Murugan er typisk modig, intelligent og perfeksjon personifisert på grunn av hvilket han blir tilbedt som krigs- og seiersguden. Han er også den modige lederen av Guds styrker og ble skapt for å ødelegge demoner, som symboliserer negative tendenser til mennesker.
Her bæres et barn opp til det hellige templet, 272 trappetrinn rett opp.
Batu Caves er et kalksteinsutspring som ligger like nord for Kuala Lumpur, og har tre hovedhuler med templer og hinduistiske helligdommer. Hovedattraksjonen er den store statuen av den hinduistiske guden Murugan ved inngangen, i tillegg til en bratt stigning på 272 trappetrinn for å endelig se den fantastiske skyline av sentrum.
Et par tips fra andre: – Ta på insektspray. Tonnevis av mygg på vei opp trappene og på innsiden av hulene som er fuktig . – ta med et håndkle for å tørke av ansiktet ditt. Det drypper vann i hele hulen og du blir svett! – Apene er til venstre for hovedtrappen – mot gavebutikkbodene og T-banestasjonen hvor alle matleverandørene er kan oppleves aggressive, pass på alle løse gjenstander. – Flere tar bare en Grab, dra ut rundt klokka 08.00, før turbusser ankom rundt 09.30, så det var fint og stille.
Restaurant og shopping ved inngangen til Batu Cave
Ved inngangen til Batu Caves finner du et lite restaurant område blant annet. Her er det verdt å ta en pust i bakken og bare nyte et godt måltid før du drar videre. Husker dessverre ikke navnet på denne Indiske restauranten, men den ligger lett synlig.
Andre viktige templer i Kuala Lumpur du bør se og oppleve
Å besøke templer kan være en svært effektiv måte å fordype deg i thailandsk kultur på. Den fred som du vil få ved disse templene er uovertruffen (helt spesiell), den gir deg tid til refleksjon og indre ro.
Tempel etikette
Et tempel er et sted for tilbedelse, så det er viktig å alltid oppføre seg respektfullt når du er på tempelområdet. Besøkende bør kle seg konservativt. Menn bør ha skjorte med armer (korte eller lange, ikke singelett) og helst lange bukser (eller til knærne). Kvinner bør holde skuldrene, knærne og brystene dekket og kan ikke bruke korte skjørt eller bikinitopper (eller singelett). Besøkende bør ikke klatre på statuer eller berøre hodet på statuer. I Thailand regnes hodet som den reneste og helligste delen av kroppen, og å berøre noen på hodet regnes som ekstremt uhøflig. Føttene, derimot, anses som urene, så å få dem til å peke mot et tempel, munk eller hellig bilde anses som svært støtende. Besøkende må også ta av seg skoene før de går inn i et tempel. Munkene skal også behandles med respekt. Besøkende bør ikke stå høyere enn en munk. Munkene har ikke lov til å ha fysisk kontakt med kvinner; De kan ikke engang la en kvinne gi noe til dem. Kvinnelige besøkende som ønsker å gi en munk noe, bør plassere det på bakken foran ham.
Wat betyr “tempelkompleks”. Alle wats består av en gruppe bygninger omsluttet av en vegg. De første bygningene som skal bygges er bot, stupa og viham. Boten, også kalt phra usobot, er ordinasjonssalen og hovedbønnerommet. Nye munker tar sine løfter i denne strukturen. Boten brukes til andre viktige ritualer. Det er alltid en firkantet bygning og inngangen vender tradisjonelt mot øst. Stupaen, også kalt en chedi eller pagoda, er den helligste delen av vatten. Det er vanligvis konisk eller klokkeformet. Tidlige stupaer inneholdt relikvier av Buddha, mens senere stupaer inneholder restene av konger eller fremtredende munker. Viharn er forsamlingshuset. Både munker og lekfolk vil samles i viharn for å be eller delta i ulike ritualer.
Khao Luang cave
Dette templet har vi besøkt 3 ganger, det er noe helt spesielt å være her nede i grotte templet. Lyset, stillheten, alle statuene er en ting men det å gå rundt slik på hellig grunn gjør meg ydmyk og tilstede. Vi var også her etter vår buddhistiske velsignelse og fornyelse av vårt ekteskap i 2005.
Khao Luang-hulen i Petchaburi er der kong Rama IV pleide å komme for å meditere og studere buddhismen. Hulen er fylt med et stort antall Buddha-bilder, inkludert et fire meter høyt bilde bestilt av kong Chulalongkorn. Det er en rekke huler med stalaktitter som henger fra taket.
De imponerende grottene ligger i Khao Luang-åsen som er nesten 100 meter høy, like nord for Petchaburi by. De består av en rekke huler fylt med vakkert opplyste gylne Buddha-statuer, flere chedier og et stort antall stalaktitter som henger fra taket. Kong Mongkut (Rama IV), som regjerte kongedømmet fra 1851 til 1868, brukte hulen til å studere buddhismen og meditere. Han hadde et stort antall Buddha-bilder plassert i Khao Luang-hulen.
The Buddha images in Khao Luang cave
Hans etterfølger til tronen, kong Chulalongkorn, beordret at et stort 4 meter høyt Buddha-bilde skulle lages og plasseres i hulen dedikert til kongene Rama III og Rama IV. Han fikk også restaurert en rekke eldre Buddha-bilder. Atmosfæren inne i hulen er rolig og stille, buddhistiske folk vil vise respekt for Buddha-statuer som brenner lys og røkelsespinner. Det er omtrent 170 Buddha-statuer i Khao Luang-hulen. En av de vakreste er et stort liggende Buddha-statuer, som symboliserer Buddhas bortgang i siste Nirvana.
Khao Wang (Phra Nakhon Khiri Historical Park)
Phetchaburis velkjente landemerke, lokalt kjent som Khao Wang (Palace Hill) ligger på en 92 meter frodig høyde, i byen Phetchaburi. Det ble bygget under kongelig kommando av kong Rama IV og ble i 1860 hans sommerpalass. Hele komplekset består av kongelige haller, palasser, templer og andre bygninger som ble elegant konstruert i en velbalansert thailandsk, nyklassisk vestlig og kinesisk arkitektonisk stil.
Østsiden ligger viktige templer for kongefamilien. Den høyeste toppen er hjemmet til Wat PhraKaew som var ment å være like viktig som Wat PhraKaew ved The Grand Palace i Bangkok (skal skriv om under Bangkok). Den sentrale toppen er der Phra That JomPetch befinner seg. I den 40 meter høye hvite pagoden befinner Buddhas relikvier seg. Det antas at hvis besøkende tilber pagoden med det reneste sinn, vil de kunne få en 360 graders utsikt på toppen. De gamle palassene i vest har blitt forvandlet til museer med kongelige fasiliteter som ble brukt av kong Rama IV og kong Rama V. Som en del av vår seremoni, da vi fornyet ekteskapet vårt i 2005, var et besøk opp hit en selvfølgelighet. Det er vakker kunst i museene, nydelig utsikt fra toppen (ja vi ble velsignet med 360 graders utsikt) og ellers en nydelig hage rundt alle de elegant konstruerte bygningene.
Wat Mahathat Worawihan
Dette er vårt favoritt tempel, det er her vi fornyet vårt ekteskap i 2005. Vi hadde da allerede vært gift i 10 år men ønsket oss en buddhistisk vigsel eller velsignelse. Templer vier nemlig ikke, det er ikke en del av den buddhistiske religion. Et ekte thailandsk bryllup er en vakker tradisjon som starter tidlig om morgenen, før soloppgang, med et buddhistisk offerritual (levere offer gaver til munker i oddetall, 3-5-7-9 før solen går opp) som skal velsigne bryllupsfeiringen. Seremonien avholdes i et tradisjonelt thailandsk buddhisttempel, der en abbed velsigner ekteskapet. Buddhistisk messing og den søte duften av røkelse vil fylle luften med god stemning. Man kan praktisere mange ritualer for å velsigne det lykkelige paret. For eksempel kan man slippe fri skilpadder for å bringe lykke over paret og samlivet deres. Det gjorde ikke vi men vi helte vannet abben ba oss la renne fra mugge til kopp under seremonien, i blomster på utsiden av templet når seremonien var ferdig, med alle velsignelser skulle vannet da gi nytt liv til blomstene og oss som ektefeller. Det var veldig romantisk og en privat høytidelig seremoni.
Wat Mahathat, også lokalt kjent som Wat Na Phra That eller Wat Sri Rattana Mahathat, det er et gammelt tempel som ligger på Khao Ngu-veien, Tambon Nha Muang, i det kommunale området i Ratchaburi-provinsen. Det antas å være opprinnelig bygget siden Dvaravati-tiden, rundt 1400- og 1500-tallet av buddhistisk tid. Wat Mahathat Worawihan er et kongelig tempel som ligger i et gammelt, travelt distrikt med smale gater og trebutikkhus i det gamle sentrum av Phetchaburi by.
Det store komplekset er omgitt av en mur med flere store forseggjorte inngangsporter. Wat Mahathat Worawihan består av fem store prangs, en viharn, en ubosot, flere chedis, kuti og flere andre klosterbygninger. Mest iøynefallende er de fem hvite prangene som ruver over området, som er synlige fra store deler av Phetchaburi by. Templet er også kjent for sitt omfattende fine stukkaturarbeid. Historien om Wat Mahathat Worawihan Selv om grunnlagsdatoen for tempelet er ukjent, antas det at Wat Mahathat dateres tilbake til den sene Mon Dvaravati-tiden eller Khmer-tiden. Gjenstander funnet under utgravninger antyder at de første strukturene ble bygget for mellom åtte til ti århundrer siden. I dag er ingenting igjen av de opprinnelige strukturene. Prangene har blitt gjenoppbygd og utvidet mange ganger i løpet av århundrene.
Klosteret som omslutter gårdsplassen er foret med dusinvis av Buddha-bilder, de fleste av dem i den dempende Mara-stillingen. Om natten er prangene vakkert opplyst.
Ubosoten er punktet i midten av templet, for sentrale thailandske templer
Wat Khoi
Et annet tempel vi besøker ofte er Wat Khoi, Khlong Kra Saeng, Mueang Phetchaburi District
Dette er ikke bare et vakkert tempel, hagen er nydelig designet og de fargerike og kritt hvite statuene er plassert på området rundt og nær tempelbygningene. Her er det ro, ærbødighet, fuglekvitter og rett og slett fantastiske omgivelser.
Wat Marikathaywan
54 Petchkasem Rd, Cha-am Det finner du på høyre side på hovedveien fra Hua Hin sentrum mot Cha Am.
Bilde: Hennysway
Wat Huai Sai Tai
Wat Huai Sai Tai ligger nord i Hua Hin. Administrativt sett er det i provinsen Phetchaburi.
Flere Mae Chi (แม่ชี), det vil si nonner, bor på stedet og deltar i vedlikeholdet av dette klosteret. Dette var et vakkert sted, et stort tempel område med mange bygninger, statuer, dam og vakker arkitektur. Et litt utenom det vanlige tempel både i form og innhold. Her fikk jeg virkelig ro, atmosfæren tvinger deg til å la pulsen roe seg ned, slik at du bare kan være tilstede og klarne tankene.
Wat Huai Sai Tai ble grunnlagt i 1967 på familieland av munken Luang Po To (Noi) (หลวงพ่อโต (น้อย)), og han har en moderne skulptur av seg selv Ubosot i templet og flere helligdommer rundt templet. En av dem hedrer Guanyin, medfølelsens guddom fra kinesisk buddhisme. Guanyin betyr “Oppfatter av alle lyder,” som tolkes til at han er i stand til å høre alle bønner og rop om hjelp.
Ca 3 timer og 7 minutter fra Bangkok eller 3 timer og ti minutter fra Hua Hin, finner du Hintok river camp at Hellfire Pass.
“Hintok Camp” La oss smake smaken av det å være en eventyrer!
Nei, jeg staver det ikke feil, fordi dette feriestedet er jeg overbevist om vil gjøre deg eventyrlysten. Noen vinkler ser ut som de er tatt rett ut av en Indiana Jones film, der du befinner deg stående ved kanten av et stup med et smil om munnen. Noen føler kanskje heller for å bare ligge som en ris-sekk under et tre og vugge og nettopp det kan du også gjøre overalt her.. Dette feriestedet ligger på kanten av klippen langs Kwae Noi-elven, distriktet heter Saiyok, som ligger i provinsen Kanchanaburi. “Chang Khao Khaad” -området, er et historisk område fra andre verdenskrig. Dette området pleide å være området der arbeidskraft i fangenskap ble brukt til å bygge en jernbane til Myanmar, bedre kjent som “the death railway” Med inspirasjon av Dongpongprai skogen og lokalhistorie, har dette stedet blitt skapt og har i dag et fantastisk tilbud til deg som liker noe utenom det vanlige. I fantastisk “Glamping” stil, innkvarteres du inn i en annerledes atmosfæren av å bo i et telt midt i skogen. Men selv om det er et telt, er det et telt fullt av fasiliteter og komfort. Det finnes et bredt utvalg av aktiviteter her, fra turer i naturen på merkede naturstier, avslappende massasje, og utendørs sykling (gratis sykler tilgjengelig), svømming i et av feriestedets naturlige dammer, eller en rekke vannaktiviteter i Kwai Noi, Scenic Rafting, etc. Må si utsikten over elvesvingen er helt fantastisk. Gå ned på bunnivå eller kun chilling i baren over.
Frokost og middags servering. Spesielt middags serveringen med et bredt utvalg av BBQ retter og diverse andre middagsretter er en sanse opplevelse. Det er en virkelig “midt i skogen camping stemning” her. Og du får et virkelig intimt, naturlig og avslappende opphold, uten å måtte ofre komfort . Enten dere kommer som par eller en familie, ung eller gammel, kan opplevelsen nytes av alle sammen uten fare. Vi dro som 4 voksne og hadde noen avslappende deilige dager her, anbefaler dette stedet for alle men spesielt for dere som vil se andre ting enn bare endeløse strand strender og bar gater.
Vi tok oss også en tur til templet på andre siden av elven med sykler, en deilig tur gjennom tett skog, et området av gummitrær og tett innpå den lokale befolkningen i Baan Had Ngew – den lokale landsbyen og ved det lokale tempelet tente vi røkelse for Benjamin på hans bursdag.
